The Wheel - truyền thống The Wheel of Fortune. Một biểu tượng cổ xưa, bánh xe đại diện cho vũ trụ, thời gian, số phận và nghiệp. Khái niệm thời trung cổ của các bánh xe của tạp chí Fortune cho thấy người đàn ông bất lực ràng buộc để các bánh xe của số phận, số phận của mình hoặc là duyên tiền định, hoặc, cách khác, cơ hội mù . Bói toán ngày nay, tuy nhiên, chúng tôi có thể đọc nó với một liên lạc nhẹ: Tao, vòng tròn bao giờ thay đổi chưa bao giờ thống nhất về sự tồn tại .
Wheel các tín hiệu một chu kỳ mới của cuộc sống: một cơ hội để thay đổi nhận thức của chúng tôi, khi chúng ta nhận ra rằng các dòng sông của cuộc sống chúng ta không thể lay chuyển cùng cho dù chúng tôi sẽ không . Chúng tôi có thể không kiểm soát cũng không chống lại dòng chảy, tất cả những gì chúng ta có thể làm là để cho phép mình để lưu với nó, trong nhận thức đầy đủ về những gì đang tham gia .
Giai đoạn tiếp theo trên con đường là Sức mạnh, XI. Một số sàn lâu đời nhất cho thấy Sam-sôn giết chết một con sư tử . Người anh hùng nguyên mẫu thường phải chiến đấu với một con người nguyên thủy hoặc hoang dã để đến với toàn bộ sức mạnh của mình, trong khi sư tử chính nó là nguyên mẫu của sức mạnh, quyền lực và uy nghi.
Trong điều kiện tự phát triển, sức mạnh là thử nghiệm đầu tiên trên hành trình của linh hồn. Sự lựa chọn của chúng tôi để đi theo con đường của Hermit mang lại cho chúng ta tiếp xúc trực tiếp với vô thức, mức của tâm hồn chúng ta thường gặp phải chỉ qua những giấc mơ . Mức đầu tiên chúng tôi gặp phải là phía chúng tôi động vật, Id về Freud - con mà rages để có được cách riêng của mình . Người phụ nữ trong hình ảnh, những người có thể được coi là bản ngã, không giết các con vật, nhưng kiểm soát nó với độ đàn hồi và độ bóng từ bi. Nếu chúng ta có thể quản lý này, sư tử trở thành đồng minh của chúng tôi.
XII - Người đàn ông treo cổ. Đây là nơi mà chúng ta thấy rằng tất cả mọi thứ chúng tôi đã được dạy, tất cả các trước đây của chúng tôi chắc chắn đạo đức thực sự tất cả các ý tưởng trước đây của chúng tôi về chúng ta là ai, những gì chúng tôi muốn trong cuộc sống - phải được xem xét lại.
Các nguyên mẫu của Man treo cổ là một cũ. Trong Hy Lạp cổ đại, hình ảnh của vị thần thường được treo trên cây để đảm bảo khả năng sinh sản và thu hoạch tốt. Nhiều người trong số các vị thần liên quan đến khả năng sinh sản đã hy sinh những cách khác nhau - Tammuz (Ishtar của phối ngẫu), Osiris, Chúa Kitô, và Odin, người treo mình lộn ngược trong chín ngày đêm để đạt được sự khôn ngoan . Ít được biết đến là câu chuyện của Shemyaza, một trong những cái gọi là Fallen Angels, đã ngã xuống trong tình yêu với một người phụ nữ trần, Ishtahar. Sau khi Shemyaza tiết lộ tên thật của Thiên Chúa cho cô ấy, Thiên Chúa bị cầm tù ông trong Orion, treo ngược xuống, cho đến đời đời.
Shemyaza © C Conway 2010
Trong điều kiện tự phát triển, Người đàn ông treo cổ được thể hiện như là một bắt đầu, như Odin, treo mình như là một sự hy sinh cho sự tăng trưởng trong thế giới mới hiện tại cô sinh sống. Cô ấy phải có sức mạnh của tâm trí để bay trong khi đối mặt với quy ước, hoặc có thể tiến triển không có thêm. Là một bắt đầu, nó cũng là cần thiết để có thể đầu hàng sự hỗn loạn và chưa biết.
XIII - Cái chết khả năng của những khởi đầu hàng để không rõ là thử nghiệm để cuối cùng của nó trong thẻ Tử thần . Nó không thể chết, nhưng những bí ẩn bắt đầu khá thường xuyên phải sống qua soliltude trong bóng tối hoàn toàn cho một số ngày . Vào cuối thời gian đó, họ sẽ nổi lên từ ngôi mộ, thay đổi sâu sắc . Mỗi sự thay đổi lớn trong cuộc sống của chúng tôi là một cái chết của các loại, mỗi khi chúng ta kết thúc một mối quan hệ, việc làm thay đổi chuyển nhà, thậm chí vào cuối ngày hoặc năm - đòi hỏi một cái chết nhỏ. Nhưng nếu không có những trường hợp tử vong, chúng tôi đình trệ.
Về nguyên mẫu, chết chiếm một vị trí ưu việt: một vận mệnh không thể. Trong nhiều truyền thống, chúng tôi tìm thấy một con sông mà linh hồn vượt qua để cuộc sống tiếp theo. Trong thần thoại Hy Lạp hàng người lái đò, Charon, người chết trên sông Styx, trong khi ở Ai Cập, thuyền được hướng dẫn bởi Anubis, thần Jackal đầu ướp xác . Trong thần thoại La Mã và Celtic, các nữ thần Isis và Ceridwen chịu trách nhiệm của thuyền kỳ lạ ở khắp mọi nơi.
Anubis
XIV - Độ cuối cùng của các nhân đức được miêu tả công khai trong Arcana chính. Con số này có thể được xác định với Bảo Bình, các nhà cung cấp dịch vụ nước, hoặc với Ganymede chén không ghi tên người đã trở thành các vị thần, bổ sung thêm mật hoa bất tử khi nó chạy thấp. Độ ngày nay được mô tả như thiên thần, khả năng của nó thuộc khoa luyện kim: đổ một tàu khác, một trong những chất lượng với người khác để làm cho một thứ ba, một tổng hợp của hai nước thành rượu, dẫn đến vàng, bóng tối thành ánh sáng.
Trong điều kiện tự phát triển, Temperance là sự cân bằng bên trong sâu bên trong đến bên ngoài, sự thoa mực đầu tiên của sự tích hợp lên đến đỉnh điểm trong Thế giới. Đó là khả năng bình tĩnh cảm xúc vô thức với lý do có ý thức, sự cân bằng hợp lý, phản ứng trẻ con với chế biến dành cho người lớn. Khả năng này sẽ được kiểm tra đầy đủ trong giai đoạn tiếp theo dọc theo con đường.
XV - The Devil. Chúng tôi nhìn thấy nguyên mẫu của The Devil trong nhiều vị thần cũ . Thật vậy, như Paul Huson chỉ ra trong cuốn sách ảnh của The Devil, các vị thần của một tôn giáo đã chết thường trở thành ma quỷ của một trong những thành công . Pan, Baphomet, Cernunnos, Sa-tan, tất cả các kết hợp để cung cấp cho chúng ta những hình ảnh chúng ta thấy trong Tarot. Nó có ý nghĩa quan trọng mà nhiều người trong số này là các vị thần sinh sản, như The Devil là về những ham muốn đen tối nhất của chúng tôi: tham lam, lạt tình dục, ghen tị, sự ám ảnh và nỗi sợ hãi gắn liền với những cảm giác này . Đây là những gì CG Jung gọi là Shadow - tất cả mà chúng ta thấy không thể chấp nhận được trong chính chúng ta và vì vậy áp từ ý thức của chúng tôi. Khởi công nhận và tích hợp công cụ này bóng .
Thẻ này nhắc nhở chúng ta rằng The Devil không tồn tại - mặc dù không phải là một tác nhân bên ngoài, không phải là một thiên thần bóng tối người cám dỗ chúng ta, liên kết với chúng ta, buộc chúng ta phải làm những việc chúng ta sẽ không bao giờ giấc mơ ('ma quỷ đã khiến tôi làm điều đó ). Tuy nhiên, The Devil là trong chúng ta. By chiếu bóng không mong muốn của chúng tôi về những người khác, và sau đó hành động dựa trên nhận thức đó bị bóp méo, chính chúng ta tạo ra điều ác. The Devil nhắc nhở chúng ta rằng mỗi người chúng ta là có khả năng quá mức tồi tệ nhất, của sự kiêu căng và tham lam, ghen tị, và giết người . Nếu chúng ta nghĩ rằng chúng ta được miễn, chúng tôi deluding mình.
Tuy nhiên, Devil cũng nắm giữ một lời hứa cứu chuộc . Khi bắt đầu, nếu chúng ta thừa nhận phía bóng tối của chúng tôi, và làm việc với nó khi chúng ta gặp phải nó, nó sẽ trở thành giáo viên của chúng tôi. Điều đó đòi hỏi lòng can đảm và trung thực, khả năng nhìn thấy bóng tối và không phủ nhận, dự án vào thế giới bên ngoài. Thay vào đó, vẽ, viết thư cho nó, đối thoại với nó, thể hiện nó qua cơ thể của bạn hoặc thông qua một câu chuyện . Sau đó, yêu cầu những gì họ muốn từ bạn. Thông thường, muốn công nhận, chấp nhận, và sau đó sẽ thay đổi và phát triển.
XVI - Tháp sự kiện nhất định, cả hai cá nhân trong và bên ngoài, là đại hồng thủy chúng ta chỉ có thể đứng, shuddering, và chờ đợi cho rơi ra để rõ ràng. Hiroshima là một sự kiện 9 / 11 khác. Cả hai có thể được xem như là ma quỷ hay thần thánh, tùy thuộc vào quan điểm của chúng tôi, nhưng tầm quan trọng của mỗi làm cho nó không thể tiếp tục cuộc sống như trước đây. Chúng tôi có thể lần lại các bước dẫn ở đó, nhưng không có trở lại . Tuy nhiên, phá hủy không hoàn toàn tiêu cực . Khi sét đánh, trong một giây, chúng ta thấy Divinity tất cả cường độ của nó . Ngay cả khi thế giới cũ sụp đổ, một thế giới mới được sinh ra.
Như một nguyên mẫu, tháp là ngạo mạn. Nó có thể nhắc nhở chúng ta về Tháp Babel, Atlantis hoặc thậm chí Sô-đôm và Gô-mô-rơ. Bởi bây giờ, sự bắt đầu của cơ sở được công ty, đủ để chịu đựng được các cơn bão và sự tàn phá của thế giới bên ngoài, không có vấn đề làm thế nào tận thế. Mặc dù thế giới của chúng tôi có thể tan vỡ trong một thời điểm, chúng ta có thể xây dựng lại. Một thế giới mới có thể xuất hiện từ cái cũ.
Trong điều kiện tự phát triển, thẻ này đề cập đến thanh lọc thông qua sự mất mát, và khả năng chịu được những cơn bão tồi tệ nhất. Khi chúng ta đạt được mức độ nhận thức, chúng tôi có thể để đơn giản hóa, thách thức bất kỳ, cấu trúc cứng nhắc, lỗi thời hoặc các quá trình suy nghĩ. Các tia vũ trụ từ màu xanh không bao giờ là một cái gì đó mà chúng có thể được chuẩn bị, nhưng trên con đường sàng lọc này là cần thiết .
XVII - The Star. Sao cho chúng ta công nhận thực sự như thế nào đến nay chúng tôi đã đến. Chúng tôi nổi lên từ độ sâu của vô thức đi vào ánh sáng của các ngôi sao . Bây giờ chúng ta kinh nghiệm một cái nhìn về sự trọn vẹn, một sự hiểu biết ngộ đạo sâu sắc của cõi đời đời, đổi mới . Đây là sự chắc chắn bên trong sâu sắc mà đến khi chúng ta cuối cùng thấy mình kết nối với Trung tâm thần bí . Chúng tôi trở thành một kênh năng lượng của Thiên Chúa biểu hiện trên trái đất .
Thời Trung Cổ Vũ trụ học
Sao về niềm hy vọng: ánh sáng xuất hiện để gọi cho chúng tôi nhớ những người chúng ta sinh ra để được Archetypally, t ông sao vạch ra con đường để chiếu sáng được xem là con thiên thể phát sáng với khả năng để mang về nhà và chiếu sáng... Câu chuyện về ngôi sao Bethlehem, và Magi từ phía đông, được biết đến. Câu chuyện khác nói về làm thế nào các ngôi sao được hình thành: người Hy Lạp, ví dụ, nhìn thấy các chòm sao như ý thức, tự nhận thức được quyền nộp trong vòm trời. Atlas Titan là sự cân mái vòm khổng lồ trên vai, thay đổi trọng lượng đã trở thành quá lớn, gây ra các ngôi sao sẽ tăng lên và thiết lập.
Trong điều kiện tự phát triển, Khởi bây giờ có một kết nối duy trì tự cao hơn, đó là phần của chúng ta biết được Thiên Chúa . Chúng ta cần đảm bảo rằng tâm trí của chúng tôi vẫn mở cửa, phản ánh ánh sáng bên trong cho phép vấn đề được giải quyết một cách dễ dàng và ân sủng. Hãy suy nghĩ về giấc mơ cao nhất của bạn - có những điều bạn cần phải làm trong cuộc sống? Phép lạ xảy ra hàng ngày, mặc dù chúng ta thường không thông báo cho họ.
XVIII - Mặt trăng. Giống như Star, Mặt trăng đã là chủ đề của lễ nghi, kính sợ và câu chuyện kể từ khi con người lần đầu tiên trở thành sinh. Từ thời đồ đá mới mặt trăng thường được xem như là Mẹ vĩ đại nhiều mặt - New Moon (Maiden - Persephone, Diana Huntress, Artemis), Full Moon (Mẹ - Demeter, Isis, Astarte) và cuối cùng là mặt trăng Dark (Hag - Hecate, tối Ereshkigal, Juno). Thậm chí ngày nay chúng ta cúi đầu trước ảnh hưởng của mặt trăng: chúng ta đánh dấu đoạn từ tối đến đầy đủ trong khi biển di chuyển trong thức của nó, trong khi tâm trí không lành mạnh được biết để trở thành thậm chí còn băn khoăn lúc trăng tròn.
Do đó, mặt trăng của Tarot mang cả hai khía cạnh đen tối và ánh sáng của Nữ thần . Cua, tôm càng bò ra khỏi hồ bơi là bóng tối của mặt trăng. Trong chiêu bài này, chúng ta gặp phải Hecate, một psychopomp người hướng dẫn linh hồn thông qua thế giới bên kia. Khi bắt đầu, chúng tôi đã gặp phải chết đã có, nhưng điều này là qua giữa sự tỉnh táo và điên rồ - một cuộc hành trình sống qua thế giới bên kia . Pháp sư, nghệ sĩ, và những người khác có thể qua đường biên giới đó, nhưng có luôn luôn là một nguy cơ là họ sẽ không trở lại nguyên vẹn. Các bệnh viện có đầy đủ của những người đã bị mất theo cách của họ trong đó lĩnh vực mê lầm, mâu thuẫn .
Hecate
Mặt trăng là một thất bại của ảo tưởng, thần kinh hoặc lừa dối . Thường thì chúng tôi có thể được thực hiện bằng cảm giác hùng vĩ, hoang tưởng, hoặc cuồng vọng như chúng ta nhìn vào mức độ chóng mặt, chúng tôi đã đạt được. Thách thức của nguyên mẫu này không phải là quên mình toàn, trong vùng biển của Lethe, nhưng bằng cách nào đó, hãy nhớ chúng tôi trở lại.
XIX - The Sun Và bây giờ đêm kết thúc và tăng CN, vì nó đã có từ buổi bình minh của thời gian . Các nguyên mẫu của mặt trời là về ánh sáng, cuộc sống, sự ấm áp. Bình minh về sự ra đời, khởi đầu mới, buổi trưa là sự ấm áp, tăng trưởng, thu hoạch, buổi tối là cái bóng đang phát triển, héo rũ, đến đêm, cái chết. Tarot hình ảnh cho thấy cặp song sinh năng lượng mặt trời nhảy múa dưới ánh sáng của mặt trời giữa trưa, bảo vệ khỏi tia sáng của nó đốt cháy trong một khu vườn tròn. Các cặp sinh đôi năng lượng mặt trời được tìm thấy trong một số huyền thoại và là vị cứu tinh tiềm năng.
Bởi bây giờ việc bắt đầu là ở trong tình trạng ân sủng. Lũ lụt ánh sáng trong, chúng ta kiên định những người tìm kiếm trên Way - biến đổi và canh tân. Từ bây giờ mà ấm áp, đó nâng cao ý thức, sẽ không để lại cho chúng tôi trong thời gian dài - mặc dù con người, chúng tôi có thể có lần khi chúng ta mất đi sự chắc chắn, kết nối. Nhưng tầm nhìn của chúng tôi là rất rõ ràng rằng không có gì sẽ bị bắt giữa chúng tôi và ánh sáng.
XX - Phán Xét. Những hình ảnh ở đây chủ yếu là Kitô hữu - Phán quyết cuối, khi linh hồn người chết được thu gom và điểm đến cuối cùng của họ quyết định. Người đàn ông và phụ nữ trong hình ảnh là hai linh hồn trong mặt trời, phát triển đến tuổi trưởng thành, với con Thiên Chúa của họ. Trumpet là các cuộc gọi đến cuộc sống mới, mạng che mặt giữa thang máy thế giới và chúng ta được cứu chuộc. Tất cả các phân cực cũ đã được giải quyết, đứa trẻ đại diện cho ý thức thống nhất mới của chúng tôi. Archetypally, con của Thiên Chúa được hiểu như là sự ra đời của ý thức mới. Huyền thoại từ khắp nơi trên thế giới nói chuyện của một trẻ sơ sinh sáng, cái nhìn tươi nhuận của nó đầy đủ trí tuệ và từ bi, những người đến để mang lại ơn cứu độ .
Phán quyết đánh dấu sự hoàn thành gần của cuộc hành trình tái sinh, thống nhất của tâm hồn . Jungian điều trị này có thể xuất hiện trong những giấc mơ như một cuộc gọi thiên thần, ngọc trai mà không có giá, kho tàng nay thu hồi được; về thuộc khoa luyện kim, nó là đá của Triết gia, của ngọc trai mà không có giá.
XXI - Thế giới. Đỉnh điểm của cuộc hành trình: linh hồn thực hiện đầy đủ các con Thiên Chúa phát triển đến tuổi trưởng thành. Đây là Anima Mundi, nam và nữ, bóng tối và ánh sáng, bên trong và bên ngoài, được tích hợp trong sự thống nhất, một tổng hợp của vẻ đẹp và sự hoàn thiện . Các vũ công mà TS Eliot được gọi là 'điểm của vòng tròn quay', là ái nam ái nữ, anh / cô ta là Coniunctio, cuộc hôn nhân thần bí của tâm, vật chất và tinh thần, đó là mục tiêu cuối cùng của các nhà giả kim thuật. Ở đây chúng tôi di chuyển qua những hạn chế của hình thức vào một trạng thái vượt thời gian của ân sủng của tình yêu hoạt động và tiếp thu . Đó là một kết thúc, và bắt đầu một.
Các nguyên mẫu này là tuyệt vời thuộc khoa luyện kim: khắc của giả kim thuật thời trung cổ cho thấy sự dính liền là kết quả cuối cùng của Đại làm việc. Một khi các nhà giả kim thuật đã đạt được mức độ hiểu biết này, nó sẽ được phản ánh trong tác phẩm giả kim thuật của mình bởi khả năng biến kim loại thành vàng .
0 -. Fool Và ngay cả bây giờ là một trong những giai đoạn cuối cùng trên cuộc hành trình. Như Eliot đặt nó,
Chúng tôi sẽ không ngừng từ thăm dò
Và kết thúc của tất cả các của chúng tôi khám phá
Sẽ được đến nơi chúng tôi bắt đầu
Và biết nơi lần đầu tiên.
Đây là đánh lừa khôn ngoan: các cá nhân và con người bản thân đã sẵn sàng cho giai đoạn tiếp theo của quá trình tiến hóa của nó thành một nhiều hơn phát triển. Một vài linh hồn phi thường đã đạt đến trạng thái - Phật, Chúa Kitô sống lại, có lẽ Gandhi và Mandela, một vài lựa chọn!
Archetypally, Fool Thánh được nhìn thấy trong nhiều truyền thống. Ông đã vượt qua thực tại vật lý - tất cả các hàng hóa của thế giới có nghĩa là không có gì để anh ta. Tầm nhìn của ông là nhân đạo, khôn ngoan, và numinous. Ông là Zero: Không có gì và tất cả cùng một lúc. Cuối cùng, thông qua các khoảng trống không thể biết, linh hồn trong tương lai bao trùm thời gian và vật chất để trở thành biểu hiện một lần nữa, và chu kỳ bắt đầu một lần nữa.
Và, có lẽ, chúng ta có thể nghĩ này không phải là một vòng tròn khép kín, nhưng là một hình xoắn ốc, nơi kết thúc và bắt đầu của mỗi chu kỳ không đáp ứng, nhưng bắt đầu lại ở một mức độ cao hơn.
Phổ biến: 18% [ ? ]
