A Roda - tradicionalmente A Roda da Fortuna. Um antigo símbolo, a Roda representa o cosmos, o tempo de destino e karma. O conceito medieval da Roda da Fortuna mostram o homem impotente ligado à roda do destino, o seu destino ou predestinados, ou, alternativamente, sujeito ao acaso cego. No Tarot de hoje, porém, podemos lê-lo com um toque mais leve: como o Tao, o círculo em constante mudança e sempre unificado de existência.
A Roda sinais algumas novo ciclo de vida: uma oportunidade para alterar as nossas percepções, quando percebemos que as correntes no rio da vida estão inexoravelmente atraindo-nos ao longo de saber se vamos ou não. Podemos controlar nem combater o fluxo; tudo o que podemos fazer é deixar-nos fluir com ele, com plena consciência do que está envolvido.
A próxima etapa no caminho é Força, XI. Alguns dos mais antigos decks mostrar Sansão matando um leão. O arquétipo do herói, muitas vezes tem que lutar com um homem primitivo ou selvagem a fim de chegar à sua potência máxima, enquanto o leão é o próprio arquétipo da força, poder e majestade.
Em termos de auto-desenvolvimento, Força é o primeiro teste na jornada da alma. Nossa escolha de seguir o caminho do Eremita nos coloca em contato direto com o inconsciente, que o nível da psique que normalmente encontro só através de sonhos. O primeiro nível que encontramos é o nosso lado animal, o Id, em termos freudianos - a criança que grassa para obter o seu próprio caminho. A mulher na imagem, que pode ser pensado como o ego, não matar o animal, mas os controles-lo com firmeza e compaixão. Se conseguirmos isso, o leão torna-se nossa aliada.
XII - O Enforcado. Este é o lugar onde vemos que tudo o que temos sido ensinados, todos os anteriores as nossas certezas morais - na verdade todas as nossas idéias anteriores sobre quem somos, o que queremos na vida - devem ser re-examinado.
O arquétipo do Enforcado é antiga. Na Grécia antiga, as imagens do deus eram muitas vezes pendurado em árvores para garantir a fertilidade e uma boa colheita. Muitos dos deuses ligados à fertilidade foram sacrificados de diversas maneiras - Tammuz (consorte de Ishtar), Osíris, Cristo, e Odin, que se enforcou de cabeça para baixo por nove dias e noites para ganhar sabedoria. Menos conhecido é a história de Shemyaza, um dos anjos chamados Fallen, que se apaixonou por uma mulher mortal, Ishtahar. Depois Shemyaza revelou o verdadeiro nome de Deus para ela, Deus o prenderam no Orion, pendurado de cabeça para baixo, para a eternidade.
Shemyaza © C Conway 2010
Em termos de auto-desenvolvimento, O Enforcado é mostrado como um iniciado, como Odin, enforcando-se como um sacrifício para o crescimento no novo mundo que agora habita. Ela deve ter a força da mente para voar em face da convenção, ou ela pode progredir mais longe. Como um iniciado, é também necessário ser capaz de se render ao caos e ao desconhecido.
XIII -. Morte A capacidade de o iniciado a se render ao desconhecido é testado para o seu final na carta da Morte. Não é a morte física, mas o mistério iniciar muitas vezes tem de viver através soliltude em completa escuridão durante vários dias. Ao fim desse tempo eles iriam emergir a partir do túmulo, mudou profundamente. Toda grande mudança em nossas vidas significa uma espécie de morte; cada vez que terminar um relacionamento, mudar de emprego, a casa se mover - mesmo no final do dia ou do ano - implica uma pequena morte. Mas sem essas mortes, nós estagnar.
Em termos arquetípicos, Death ocupa uma posição proeminente: um destino inevitável. Em muitas tradições, encontramos um rio sobre o qual as almas passam para a próxima vida. No mito grego das linhas barqueiro, Caronte, os mortos ao longo do rio Styx, enquanto no Egito, o barco foi guiado por Anubis, o deus com cabeça de chacal de embalsamamento. No mito romano e celta, a deusa Ísis e Ceridwen estavam encarregados deste barco estranhamente ubíqua.
Anubis
XIV -. Temperance A última das virtudes retratado abertamente nos Arcanos Maiores. A figura pode ser identificado com Aquário, o portador de água, ou com Ganimedes, que se tornou copeiro aos deuses, repondo o néctar da imortalidade, quando ele correu baixo. Temperança é hoje descrito como angelicais, suas habilidades alquímicas: despejando um navio para outro, um com outro de qualidade para fazer um terceiro, uma síntese dos dois: a água em vinho, chumbo em ouro, escuro para a luz.
Em termos de auto-desenvolvimento, a Temperança é o equilíbrio interior profundo do interior para exterior, o primeiro indício da integração que culmina com o Mundial. É a capacidade de moderar as emoções inconscientes com a razão consciente; para equilibrar reação irracional, infantil com o processamento de adulto. Essa capacidade será totalmente testado na próxima fase ao longo do caminho.
XV - O Diabo. Vemos o arquétipo do Diabo em numerosos deuses antigos. De fato, como aponta Paul Huson no Livro do Diabo Imagem, os deuses de uma religião morta muitas vezes se tornam os demônios do um sucesso. Pan, Baphomet, Cernunnos, Satanás, todos se combinam para dar-nos a imagem que vemos no Tarot. É significativo que muitos destes foram deuses da fertilidade, como O Diabo é sobre os nossos desejos mais sombrios: a ganância, a perversão sexual, inveja, obsessão - e os medos ligados a esses sentimentos. Isto é o que CG Jung chamou de Sombra - tudo o que para nós é inaceitável em nós mesmos e para reprimir a partir de nossa consciência. O Iniciado tem de reconhecer e integrar essas coisas sombra.
A carta nos lembra de que o Diabo existe - embora não como um agente externo, não como um anjo negro que nos tenta, nos une, nos obriga a fazer coisas que nunca sonharia em ('o diabo me fez fazer isso "). Mas o diabo está dentro de nós. Ao projetar nossa sombra indesejada em outros, e então agindo com base nessa percepção distorcida, nós mesmos criamos o mal. O diabo nos lembra que cada um de nós é capaz dos piores excessos, de arrogância e inveja, ganância e assassinato. Se pensamos que somos isentos, estamos nos iludindo.
No entanto, o Diabo também tem uma promessa de redenção. Como o iniciado, se reconhecermos nosso lado sombra, e trabalhar com ele quando nos deparamos com ele, ele se torna o nosso professor. Que requer coragem e honestidade, a capacidade de ver no escuro e não negar ou projetá-lo no mundo exterior. Em vez disso, desenhá-lo, escreva para ele, o diálogo com ele, expressá-la através de seu corpo ou através de uma história. Em seguida, perguntar o que ele quer de você. Normalmente, ele quer a aceitação, reconhecimento, e depois a vontade de mudar e crescer.
XVI -. A Torre Certos eventos, tanto pessoal quanto externos, são tão cataclísmico só podemos ficar, estremecendo, e esperar que a queda fora para limpar. Hiroshima foi um evento como esse; 11/09 outra. Ambos podem ser vistos como diabólicos ou divino, dependendo do nosso ponto de vista, mas a magnitude de cada um torna impossível continuar a vida como antes. Podemos retraçar os passos que levaram lá, mas não há como voltar atrás. No entanto, a destruição não é totalmente negativo. Como a queda de raios, por um segundo, vemos a Divindade em toda sua magnitude. Mesmo que o mundo velho se desintegra, um novo mundo nasce.
Como um arquétipo, a Torre é de cerca de arrogância. Pode nos lembrar da Torre de Babel, Atlantis ou mesmo Sodoma e Gomorra. Até agora, o iniciado de fundações deve ser firme o suficiente para suportar as tempestades e destruição do mundo externo, não importa quão apocalíptico. Mesmo que o nosso mundo pode ser quebrado em um momento, podemos reconstruir. Um novo mundo pode emergir a partir do velho.
Em termos de auto-desenvolvimento, este cartão refere-se a purificação através da perda, ea capacidade de suportar as piores tempestades. Quando chegamos a este nível de consciência, podemos desejo de simplificar, a impugnação de quaisquer estruturas rígidas e ultrapassadas ou processos de pensamento. O parafuso cósmica do azul nunca é algo para o qual podemos estar preparados, mas no caminho deste winnowing é essencial.
XVII - A Estrela. A Estrela nos dá o reconhecimento real de quão longe nós viemos. Nós emergir das profundezas do inconsciente para a luz das estrelas. Agora passamos por uma visão de totalidade, uma compreensão profunda gnóstica da eternidade e da renovação. Esta é a certeza profunda interior que vem, quando finalmente nos encontramos ligados ao Centro de místico. Nós nos tornamos um canal para a energia divina manifestada na terra.
Cosmologia Medieval
The Star é de cerca de esperança:. A luz que parece chamar-nos a lembrar que nascemos para ser arquetipicamente, t ele estrelas apontar o caminho para a iluminação Eles são vistos como seres celestes luminosos com a capacidade de trazer para casa e iluminação.. A história da estrela de Belém e os Magos do Oriente, é bem conhecida. Outras histórias contam como as estrelas se formaram: os gregos, por exemplo, viu as constelações como consciente, auto-consciente dá direito que apresentou na cúpula do céu. O Atlas Titan equilibrada esta cúpula enorme sobre seus ombros, deslocando-o quando o peso se tornou demasiado grande, o que causou as estrelas para nascer e se pôr.
Em termos de auto-desenvolvimento, o Iniciado tem agora uma ligação sustentada para o Eu Superior, que parte de nós que é consciente de ser divino. Nós precisamos garantir que nossas mentes ficam abertas, refletindo a luz interior que permite que os problemas a serem resolvidos com facilidade e graça. Pensar sobre o seu maior sonho - existem coisas que você precisa fazer na vida? Milagres acontecem diariamente, embora muitas vezes não conseguem percebê-las.
XVIII - A Lua. Like The Star, a Lua tem sido objecto de ritual temor, e história desde os primeiros seres humanos tornou-se conscientes. Desde os tempos neolíticos a Lua era geralmente visto como a mãe multifacetada Grande - New Moon (Maiden - Perséfone, Diana Caçadora, Artemis), Lua Cheia (Mãe - Demeter, Isis, Astarte) e, finalmente, a Lua Negra (a Bruxa - Hécate, escura Ereshkigal, Juno). Ainda hoje nos curvamos à influência da Lua: nós marcar a sua passagem da escuridão para a plena enquanto o mar se move na sua esteira, enquanto os de mente doentia são conhecidos para se tornar ainda mais perturbado na lua cheia.
Assim, a Lua do Tarot carrega ambos os aspectos claros e escuros da Deusa. O caranguejo ou lagosta rastejando para fora da piscina refere-se ao escuro da lua. Neste aspecto, encontramos Hecate, um psicopompo que guia a alma através do submundo. Como o iniciado, temos encontrado a morte já, mas este é o cruzamento entre a sanidade ea insanidade - uma jornada de vida através do submundo. Xamãs, artistas e outros buscadores pode cruzar a fronteira, mas há sempre um risco que não vai voltar intacto. Os hospitais estão cheios de pessoas que perderam seu caminho nesse reino, ambivalente ilusório.
Hécate
A Lua está sobre uma falha de ilusão nervosas, ou engano. Muitas vezes podemos ser tomadas por sentimentos de grandiosidade, paranóia ou megalomania como olhamos para o nível tonta que temos alcançado. O desafio deste arquétipo não é esquecer-nos totalmente, nas águas do Letes, mas, de alguma forma, lembre-se o caminho de volta.
XIX -. O Sol E agora a noite acaba eo sol nasce, como tem sido desde a aurora dos tempos. O arquétipo do sol é sobre a luz, calor, vida. Dawn é sobre o nascimento, novos começos, meio-dia é o calor, o crescimento da colheita,; noite é a sombra cresce, murcha, a vinda da noite, a morte. A imagem mostra o tarot gêmeos solares dançando sob a luz do sol do meio-dia, protegido de seus raios queimando dentro de um jardim circular. Os gêmeos solares são encontrados em uma série de mitos e são salvadores em potencial.
Até agora o iniciado está em um estado de graça. As cheias de luz em, nós - os buscadores firmes no Caminho - são transfigurados e renovada. A partir de agora que o calor, que a conscientização, não vai nos deixar por muito tempo - apesar de ser humano, podemos ter momentos em que perdemos a certeza, a conexão. Mas nossa visão é tão claro agora que nada será pego entre nós ea luz.
XX - O Julgamento. As imagens aqui é de maioria cristã - o Juízo Final, quando as almas mortas são recolhidas e seu destino final decidido. O homem ea mulher à imagem são as almas gêmeas no Sol, cresceu até a idade adulta, com seu filho divino. A trombeta é a chamada para uma nova vida; os véus entre os mundos elevadores e nós somos redimidos. Todas as polaridades de idade foram resolvidos, a criança que representa a nossa consciência nova e unificada. Arquetipicamente, a criança divina é entendida como o nascimento da nova consciência. Mitos de todo o mundo fala de uma criança brilhante, seu olhar lambent cheio de sabedoria e compaixão, que vem para trazer a salvação.
Julgamento marca a conclusão perto da viagem: o renascimento, a reunificação da alma. Na terapia junguiana isso pode aparecer em sonhos como uma chamada de angelical, a "pérola sem preço"; o tesouro recuperado agora, em termos alquímicos, é a Pedra Filosofal, a "pérola sem preço".
XXI - The World. O ponto culminante da viagem: a alma plenamente realizada - a criança divina cresceram até a idade adulta. Este é o Anima Mundi, onde homens e mulheres, claro e escuro, interior e exterior, são integrados na unidade, uma síntese de beleza e de conclusão. A dançarina - que TS Eliot chamado de "ponto imóvel do círculo de viragem, é andrógino; s / ele é o coniunctio, o casamento místico de espírito, matéria e espírito, que era o objetivo final dos alquimistas. Aqui nós nos movemos passado das limitações da forma em um estado atemporal de graça - de amor ativo e receptivo. É tanto um final e um começo.
O arquétipo deste ser impressionante é alquímico: gravuras de alquimia medieval mostrar a conjoined sendo que o resultado final da Grande Obra. Uma vez que o alquimista tinha atingido este nível de entendimento, seria refletido em seu trabalho alquímico pela capacidade de transformar metais comuns em ouro.
0 -. O Louco E mesmo agora há um estágio final sobre a viagem. Como Eliot coloca,
Nós não cessaremos de explorar
Eo fim de toda nossa exploração
Será chegar onde começamos
E conhecer o lugar pela primeira vez.
Este é o sábio tolo: o indivíduo - e da humanidade em si - pronto para o próximo estágio de sua evolução em um ser muito mais evoluído. Algumas almas fenomenal ter atingido esse estado - Buda, Cristo ressuscitado, talvez Gandhi e Mandela, um seleto poucos!
Arquetipicamente, o Louco Santo é visto em muitas tradições. Ele transcendeu a realidade física - todos os bens do mundo não significam nada para ele. Sua visão é humano, sábio e numinoso. Ele é Zero: o Nada eo Tudo ao mesmo tempo. Finalmente, através do vazio desconhecido, a alma futuro abraça o tempo ea matéria para se manifestar mais uma vez, eo ciclo começa novamente.
E, talvez, podemos pensar isso não como um círculo fechado, mas como uma espiral, onde o fim eo início de cada ciclo não atendem, mas começar de novo em um nível mais elevado.
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