A Roda - tradicionalmente A Roda da Fortuna. Un antigo símbolo, a Roda representa o cosmos, o tempo de destino e karma. O concepto medieval da Roda da Fortuna mostran o home impotente ligado á roda do destino, o seu destino ou predestinado, ou, alternativamente, suxeito ao azar cego. O Tarot de hoxe, porén, podemos le-lo con un toque máis lixeiro: como o Tao, o círculo en constante cambio e sempre unificado de existencia.
A Roda sinais algunhas novo ciclo de vida: unha oportunidade para cambiar as nosas percepcións, cando entender que as correntes no río da vida están inexorablemente atraendo connosco ao longo de saber se imos ou non. Podemos controlar nin combater o fluxo; todo o que podemos facer é deixar-nos fluír con el, con plena consciencia do que toma parte.
A seguinte paso no camiño é Forza, XI. Algúns dos máis antigos Decks amosar Sansão matando un león. O arquetipo do heroe, moitas veces ten que loitar cun home primitivo ou salvaxe para chegar á súa potencia máxima, mentres que o león é o propio arquetipo da forza, poder e maxestade.
En termos de auto-desenvolvemento, Forza é a primeira proba na xornada do alma. A nosa selección de seguir o camiño do Eremita nos pon en contacto directo co inconsciente, que o nivel da psique que normalmente encontro só a través de soños. O primeiro nivel que atopamos é o noso lado animal, o Id, en termos freudianos - o neno que Grass para obter o seu propio camiño. A muller na imaxe, que pode ser pensado como o ego, non matar o animal, pero os controis-lo con firmeza e compaixón. Se logramos iso, o león pasa a ser a nosa aliada.
XII - ao Pendurado. Este é o lugar onde vemos que todo o que temos sido ensino, todos os anteriores as nosas certezas morais - en realidade todas as nosas ideas previas sobre quen somos, o que queremos na vida - deben ser re-examinado.
O arquetipo do Pendurado é antiga. Na Grecia antiga, as imaxes do deus eran moitas veces colgado en árbores para garantir a fertilidade e unha boa colleita. Moitos dos deuses vinculados á fertilidade foron sacrificados de diversos xeitos - Tammuz (consorte de Ishtar), Osiris, Cristo, e Odin, que se enforcou de cabeza para baixo por nove días e noites para gañar sabedoría. Menos coñecido é a historia de Shemyaza, un dos anxos chamados Fallen, que se namorou por unha muller mortal, Ishtahar. Despois Shemyaza revelou o verdadeiro nome de Deus para ela, Deus o prenderon no Orión, colgado de cabeza para abaixo, para a eternidade.
Shemyaza © C Conway 2010
En termos de auto-desenvolvemento, ao Pendurado aparece como un iniciado, como Odin, enforcando-se como un sacrificio para o crecemento no novo mundo que agora habita. Debe ter a forza da mente para voar fronte da convención, ou ela pode progresar máis lonxe. Como un iniciado, é tamén necesario poder render ao caos e ao descoñecido.
XIII -. Morte A capacidade do iniciado a renderse ao descoñecido está probado para o seu final na carta da Morte. Non é a morte física, pero o misterio iniciar a miúdo ten que vivir a través soliltude en completa escuridade durante varios días. Ao fin dese tempo eles ían emerxer dende o túmulo, cambiou profundamente. Toda gran cambio nas nosas vidas significa unha especie de morte; cada vez que termine unha relación, cambiar de emprego, a casa moverse - mesmo ao final do día ou do ano - implica unha pequena morte. Pero sen esas mortes, nós estagnado.
En termos arquetípicos, Death ocupa unha posición destacada: un destino inevitable. En moitas tradicións, atopamos un río sobre o que as almas pasan á seguinte vida. No mito grego das liñas barqueiro, Caronte, os mortos ao longo do río Styx, mentres en Exipto, o barco foi guiado por Anubis, o deus con cabeza de chacal de embalsamamento. No mito romano e celta, a deus Ísis e Ceridwen estaban encargados deste barco estrañamente ubicua.
Anubis
XIV -. temperança A última das virtudes retratado abertamente nos Arcanos Maiores. A figura pode ser identificado co Acuario, o portador de auga, ou con Ganimedes, que se fixo copeiro aos deuses, repondo o néctar da inmortalidade, cando foi abaixo. Temperança é hoxe descrito como angelicais, as súas habilidades alquímicas: despexado dun buque a outro, un con outro de calidade para facer un terceiro, unha síntese dos dous: a auga en viño, plomo en ouro, escuro á luz.
En termos de auto-desenvolvemento, a Temperança é o equilibrio interior profundo do interior para exterior, o primeiro indicio da integración que culmina co Mundial. É a capacidade de moderar as emocións inconscientes coa razón consciente, para equilibrar reacción irracional, infantil co procesamento de adulto. Esa capacidade será totalmente probado na seguinte fase ao longo do camiño.
XV - O Diaño. Vemos o arquetipo do Diaño en numerosos deuses antigos. De feito, como apunta Paul Huson no Libro do Diaño Imaxe, os deuses dunha relixión morta moitas veces se fan os demos do un éxito. Pan, Baphomet, Cernunnos, Satanás, todos se combinan para dar-nos a imaxe que vemos no Tarot. É significativo que moitos destes foron deuses da fertilidade, como O Diaño é sobre os nosos desexos máis sombríos: a avaricia, a perversión sexual, envexa, obsesión - e os medos ligados a eses sentimentos. Isto é o que CG Jung chamou de Sombra - todo o que para nós é inaceptable en nós mesmos e para reprimir a partir da nosa conciencia. O Iniciado debe recoñecer e integrar esas cousas sombra.
A carta nos lembra que o Diaño existe - aínda que non como un axente externo, non como un anxo negro que nos intenta, nos une, nos obriga a facer cousas que nunca soñou en ('o demo me fixo facelo "). Pero o demo está dentro de nós. Ao proxecto nosa sombra non desexada noutros, e entón actuando con base nesa percepción distorsionada, nós mesmos creamos o mal. O diaño nos recorda que cada un de nós é capaz dos peores excesos, de arrogancia e envexa, ganancia e asasinato. Se pensamos que somos exentos, estamos iluso.
Con todo, o Diaño tamén ten unha promesa de redención. Como o iniciado, recoñecer noso lado sombra, e traballar con el cando nos atopamos con el, el se fai o noso profesor. Que require coraxe e honestidade, a capacidade de ver na escuridade e non negar ou proxecto-lo no mundo exterior. Pola contra, deseño-lo, escriba a el, o diálogo con el, expresa a través do seu corpo ou a través dunha historia. A continuación, preguntar o que quere de ti. Normalmente, el quere a aceptación, recoñecemento, e despois a vontade de cambiar e medrar.
XVI -. A Torre Certos eventos, tanto persoal como externos, son tan cataclísmico só podemos quedar, estremeceuse, e esperar que a caída fose para limpar. Hiroshima foi un evento como ese; 11/09 outra. Ambos poden ser vistos como diabólicos ou divino, dependendo do noso punto de vista, pero a magnitude de cada un fai imposible seguir a vida como antes. Podemos retraçar os pasos que levaron alí, pero non hai como voltar. Con todo, a destrución non é totalmente negativo. Como a caída de raios, por un segundo, vemos a Divindade en toda a súa magnitude. Aínda que o mundo vello se desintegra, un novo mundo nace.
Como un arquetipo, a Torre é de preto de arrogancia. Pode lembrar da Torre de Babel, Atlantis ou mesmo Sodoma e Gomorra. Ata agora, o iniciado de fundacións debe ser firme o suficiente para soportar as treboadas e destrución do mundo exterior, non importa o apocalíptico. Aínda que o noso mundo pode ser dobres en un momento, podemos reconstruír. Un novo mundo pode emerxer dende o vello.
En termos de auto-desenvolvemento, esta tarxeta refírese a purificación a través da perda, ea capacidade de soportar as peores tormentas. Cando chegamos a este nivel de conciencia, podemos desexo de simplificar, a impugnación de calquera estruturas ríxidas e superadas ou procesos de pensamento. O parafuso cósmica do azul non é algo para o que podemos estar preparados, pero no camiño deste winnowing é esencial.
XVII - A Estrela. A Estrela nos dá o recoñecemento real de quão lonxe nós vimos. Nós emerxer das profundidades do inconsciente á luz das estrelas. Agora pasamos por unha visión de totalidade, unha comprensión profunda gnóstica da eternidade e da renovación. Esta é a certeza profunda interior que vén, cando finalmente nos atopamos ligados ao Centro de místico. Nós nos facemos unha canle para a enerxía divina manifestada na terra.
Cosmoloxía Medieval
The Star é de preto de esperanza:. A luz que parece chamar-nos a lembrar que nacemos para ser arquetípica, t el estrelas apuntar o camiño para a iluminación Eles son vistos como seres celestes luminosos coa capacidade de traer a casa e iluminación .. A historia da estrela de Belén e os Magos de Oriente, é ben coñecida. Outras historias contan como as estrelas se formaron: os gregos, por exemplo, viu as constelacións como consciente, auto-consciente da dereito que presentou no cume do ceo. O Atlas Titan equilibrada esta cúpula enorme sobre os seus ombreiros, desprazándose cando o peso se tornou demasiado grande, o que causou as estrelas para nacer e pór.
En termos de auto-desenvolvemento, o Iniciado ten agora unha conexión sostida para o Eu superior, que parte de nós que é consciente de ser divino. Necesitamos garantir que as nosas mentes están abertas, que era a luz interior que permite que os problemas a seren resoltos con facilidade e gracia. Pensar sobre o seu maior soño - hai cousas que debe facer na vida? Milagres acontecen diariamente, aínda que moitas veces non poden entendela-las.
XVIII - A Lúa Like The Star, a Lúa foi obxecto de ritual temor, e historia desde os primeiros seres humanos converteuse en conscientes. Desde os tempos neolíticos a Lúa era xeralmente visto como a nai multifacetado Grande - New Moon (Maiden - Perséfone, Diana Cazadora, Artemis), Lúa Chea (Nai - Demeter, Isis, Astarté) e, finalmente, a Lúa Negra (a Bruxa - Hécate, escura Ereshkigal, Juno). Aínda hoxe nos curva á influencia da Lúa: nós marcar a súa pasaxe da escuridade para a plena mentres que o mar se move na súa esteira, mentres que os de mente enfermiza son coñecidos para facer aínda máis perturbado na lúa chea.
Así, a Lúa do Tarot leva dous aspectos claros e escuros da Deus. O caranguexo ou lagosta rastreando para fóra da piscina refírese ao escuro da lúa. Neste aspecto, atopamos Hécate, un psicopompo que guía a alma a través do submundo. Como o iniciado, atopamos a morte xa, pero este é o cruce entre a sanidade ea demencia - unha xornada de vida a través do submundo. Xamãs, artistas e outros buscadores pode cruzar a fronteira, pero sempre hai un risco que non vai volver intacto. Os hospitais están cheos de persoas que perderon o seu camiño nese reino, ambivalente ilusorio.
Hécate
A Lúa está sobre unha falla de ilusión nerviosas, ou engano. Moitas veces podemos ser tomadas por sentimentos de grandiosidade, paranoia ou megalomania como miramos para o nivel tonto que temos acadado. O desafío deste arquetipo non é esquecer-nos totalmente, nas augas do Letes, pero, dalgunha forma, lembre o camiño de volta.
XIX -. O Sol E agora a noite acaba eo sol nace, como foi desde a aurora dos tempos. O arquetipo do sol é a luz, calor, vida. Dawn é o nacemento, novos comezos, medio-día é a calor, o crecemento da colleita,; noite é a sombra crece, murcha, a chegada da noite, a morte. A imaxe mostra o tarot xemelgos solares bailando baixo a luz do sol do mediodía, baixo os seus raios queimada dentro dun xardín circular. Os xemelgos solares atópanse nunha serie de mitos e San Salvador en potencia.
Ata agora o iniciado está nun estado de graza. As cheas de luz, nós - os buscadores firmes no Camiño - son transfigurado e renovada. A partir deste momento que a calor, que a concienciación, non vai deixar por moito tempo - a pesar de ser humano, podemos ter momentos en que perdemos a certeza, a conexión. Pero a nosa visión é tan claro agora que nada será pego entre nós ea luz.
XX - O Xuízo. As imaxes aquí é de maioría cristiá - o Xuízo Final, cando as almas mortas son recollidas eo seu destino final decidido. O home ea muller á imaxe son as almas xemelgas no Sol, creceu ata a idade adulta, co seu fillo divino. A trompeta é a chamada a unha nova vida, os veos entre os mundos ascensores e somos redimidos. Todas as polaridades de idade están resoltos, o neno que representa a nosa conciencia nova e unificada. Arquetípica, o neno divina é entendida como o nacemento da nova conciencia. Mitos de todo o mundo fala dun neno brillante, o seu ollar lambent cheo de sabedoría e compaixón, que vén para traer a salvación.
Xuízo marca a conclusión preto da viaxe: o renacemento, a reunificación da alma. Na terapia junguiana que pode aparecer en soños como unha chamada de angelical, a "perla sen prezo"; o tesouro recuperado agora, en termos alquímicos, é a Pedra Filosofal, a "perla sen prezo".
XXI - The World. O punto culminante da viaxe: a alma plenamente realizada - o neno divina creceron ata a idade adulta. Este é o Anima Mundi, onde homes e mulleres, claro e escuro, interior e exterior, son integrados na unidade, unha síntese de beleza e de conclusión. A bailarina - que TS Eliot chamado "punto inmoble do círculo de xiro, é andrógino, s / el é o coniunctio, o matrimonio místico de espírito, materia e espírito, que era o obxectivo final dos alquimistas. Aquí nos movemos pasado das limitacións da forma nun estado atemporal de balde - de amor activo e receptivo. É tanto un final e un comezo.
O arquetipo deste ser impresionante é alquímico: gravados de alquimia medieval amosar a conjoined sendo que o resultado final da gran obra. Unha vez que o alquimista alcanzara este nivel de entendemento, sería reflectido no seu traballo alquímico pola capacidade de transformar metais comúns en ouro.
0 -. O Tolo E aínda agora hai un estadio final sobre a viaxe. Como Eliot coloca,
Nós non cesaron de explotar
Eo fin de toda a nosa explotación
Será chegar onde comezamos
E coñecer o lugar por primeira vez.
Este é o sabio tolo: o individuo - e da humanidade en si - preparado para o próximo estágio da súa evolución nun ser moito máis evolucionado. Algunhas almas fenomenal atinxir ese estado - Buda, Cristo resucitado, quizais Gandhi e Mandela, un selecto poucos!
Arquetípica, o Tolo Santo é visto en moitas tradicións. El transcendeu a realidade física - todos os bens do mundo non significan nada para el. A súa visión é humano, sabio e numinoso. É Cero: o Nada eo Todo á vez. Finalmente, a través do baleiro descoñecido, a alma futuro abraza o tempo ea materia para manifestarse unha vez máis, eo ciclo comeza de novo.
E, se cadra, podemos pensar que non como un círculo pechado, senón como unha espiral, onde o fin eo comezo de cada ciclo non atenden, pero empezar de novo nun nivel máis elevado.
Popularidade: 18% [ ? ]
