Εάν είστε νέοι εδώ, μπορεί να θέλετε να εγγραφείτε στο RSS feed μου. Ευχαριστίες για την επίσκεψη!
Ποτέ δεν μπορεί να γνωρίζουμε με βεβαιότητα γιατί η Ταρώ αναπτύχθηκε, αλλά δεδομένου ότι το επίκεντρο της μεσαιωνικής κοινωνίας ήταν πνευματικός, μπορούμε να είμαστε αρκετά βέβαιοι ότι είχε μια πνευματική υποστήριξη.
Σήμερα, ωστόσο, οι περισσότεροι taroists δείτε τις μεγαλύτερες εταιρίες καθώς και μια συνοπτική περιγραφή των ισχυρών το ταξίδι στην αυτογνωσία. Κάθε μία από αυτές αντιπροσωπεύει δεν είναι μόνο ένα στάδιο στη δική μας ανάπτυξη αλλά και ένα αρχέτυπο, μια διανοητική εικόνα καταλαβαίνουμε όλοι και οι οποίες βρίσκουν το δρόμο τους σε μύθους, θρύλους και νεράιδα μας λυχνιών. Κατά την προσωπική άποψη του ανόητου αντικατοπτρίζει την αθωότητα και την ανέμελη στάση της παιδικής ηλικίας μας. Το αρχέτυπο είναι το ισχυρό αουτσάιντερ ερωτήματα τα πάντα, ρίχνει τη ζωή μακριά από ιδιοτροπία - το Fool on the Hill. Εναλλακτικά, βλέπουμε σε πολλά παραμύθια ελαφρώς unfocused, αφελής ήρωας, τα αθώα στο εξωτερικό που παίρνει είτε με κάποιο τρόπο - ή να κάνει το αυτί ενός πλήρους χοίρου του ζωή και πρέπει να διασωθεί από κάποια εξωτερική υπηρεσία.
Ο Μάγος απεικονίζει μας ξημέρωμα της ευαισθητοποίησης του τη δυνατότητα να διαμορφώσουμε τη ζωή μας - και την ανάγκη να δει κάτι τέτοιο. Πρόκειται για εκδήλωση, τον έλεγχο, και συχνά χειραγώγηση. Όλοι έχουν αντιμετωπίσει το πρόσωπο που απαιτεί προσοχή, πρέπει να είναι το κέντρο του τα φώτα της δημοσιότητας, ο τέλειος εκτελεστής που πρέπει πάντοτε να είναι σε κίνηση σε περίπτωση που έχουμε να τον γνωρίζουν (ή της) πολύ καλά. Γνωρίζουμε το αρχέτυπο, επίσης: ο Λόκι, ο απατεώνας που αγαπά να ρίξει τα πάντα στο χάος, ο οποίος μπορεί να δημιουργήσει ή να καταστρέψει σε μια ιδιοτροπία? Mercurius του διαρκώς μεταβαλλόμενου? Κογιότ και Reynard η αλεπού. Στην καθημερινή τους όρους, θα είναι η δεύτερη-πωλητής των μεταχειρισμένων αυτοκινήτων που θα πω τίποτα για να σας πάρει για να αγοράσει.
Στην προσωπική άποψη, η ιέρεια μας δείχνει τις αισθήσεις του σώματος-νου καθώς μεγαλώνουμε, και την εγγενή σοφία της ζωής? Ενώ είναι το αρχέτυπο του παρθένα θεά Σελήνη, με βαθιά διαισθητική γνώση του χρόνου και της παλίρροιας και εποχές. Αυτή μας καλεί σε πλήρη επίγνωση αυτού του κόσμου (βαθιά πραγματικότητες του, ποτέ δεν μόλις επιφάνεια). Μυθολογικά αυτή θεωρείται ως Celene, Αρτέμιδος ή Diana? Το δροσερό παρθένο θεές παρθένες "έννοια (« δεν ανήκουν σε άνθρωπο, παρά desexualised άποψή μας του όρου).
Τ ο Empress, όλα-δίνοντας μητέρα, θα πρέπει ίσως να είναι αριθμημένα από το 1, ως η πρώτη συνειδητοποίηση μας εκτός από τους εαυτούς μας είναι η μητέρα. Στη ζωή μας ίσως να μην έχουν βιώσει την αφθονία και την πλούσια δίνοντας τη φύση αυτής της αρχέτυπο, η οποία δείχνει την Τριπλό Θεά σε ώριμες, γόνιμος κατάσταση της - το Γιν του Τάο. Δεν έχουν πολλοί από εμάς στη Δύση που αντιμετωπίζουν τέτοια ισχυρή θηλυκή ενέργεια, αν και μπορούμε να το δούμε καθαρά, όταν, όπως Γαία, εκείνη σηκώνει τους ώμους και χιλιάδες πεθαίνουν από σεισμό ή τσουνάμι. Τις περισσότερες φορές μας αρέσει να πιστεύω ότι η ανθρωπότητα έχει τον έλεγχο. Η αρχαία νεολιθικά ειδώλια της παλιάς Ευρώπης και της Ανατολίας απεικονίζουν κατά της πιο γόνιμος, ενώ η Ταρώ δείχνει multi-πολύπλευρη της δραστικότητας. Αλλά ως ημέρα η αρχαία θεές »πέρασε στην ιστορία, και η πατριαρχία ανέλαβε, την ελληνική και ρωμαϊκή θεά μητέρα έγινε ωχρός, αναποτελεσματική αντανακλάσεις της πλήρους παντοδυναμίας το αρχέτυπο του.
Ο αυτοκράτορας είναι το θεϊκό αρσενική, αλλά και η εμπειρία μας των ανδρών, συνήθως όπως αντανακλάται στην πατέρες μας. Είναι, επίσης, για πειθαρχία, θα, και τη δομή - το Πατριαρχείο. Ως ένα αρχέτυπο, ο αυτοκράτορας επικεντρώνεται αρσενική ενέργεια - το Yang. Σε μύθος θα μπορούσε να θεωρηθεί ως Jove, Odin, Δία, ή, ιστορικά, ο Αλέξανδρος ή η Ρωμαίων αυτοκρατόρων. Σήμερα βλέπουμε μια απαξιωθεί αντανάκλαση αυτού του αρσενικού ουσία στο πουλί του Χόλιγουντ-σινεμά, όπου ο άνδρας απεικονίζεται ως σχεδόν υπεράνθρωπες. Δεν αδυναμία, η ανθρωπότητα δεν μπορεί να εμφανίζεται σε αυτές τις προσομοιώσεις. Μερικές γυναίκες αντικατοπτρίζουν μια παρόμοια δύο χαρακτήρας του Animus προβλέψεις τους, που συνήθως εμφανίζεται στην δογματική τους ισχυρισμούς ότι «αυτό είναι ο τρόπος που είναι», ενώ πολλοί άνδρες μιμηθούν το κακό παράδειγμα που έδωσε ο πατέρας τους.
Ιεροφάντη αντιπροσωπεύει την αύξηση της σοφίας? Καθηγητές μας, πνευματικούς καθοδηγητές, εσωτερική καθοδήγηση. Το αρχέτυπο περιγράφεται στην Παλιά σοφός άνθρωπος από CG Jung, ο οποίος αντιμετώπισε που ονόμασε Φιλήμονα ταξίδια στο εσωτερικό του. Φιλήμων θα δώσει Jung εικόνα για τα προβλήματα, διανομής πληροφοριών Jung ότι ο ίδιος δεν είχε καμία δυνατότητα να γνωρίζει. Αυτή η πρόσβαση σε βαθιά εσωτερική σοφία Jung κάλεσε αργότερα το συλλογικό ασυνείδητο. Στο μύθο, Merlin είναι ένα καλό παράδειγμα του ιεροφάντη, ιδίως όσον αφορά την κατανόηση του για μαγεία, ενώ Σαβοναρόλα και της Witchfinders δείχνουν την πλευρά του ανέτρεψε το αρχέτυπο, άκαμπτο και φοβούνται νοοτροπία της - και τις βλάβες που μπορεί να κάνει.
(Από το Κόκκινο Βιβλίο, από CG Jung)
Η πρώτη συνειδητοποίηση της επιλογής θεωρείται ότι είναι οι εραστές. Καθένας από εμάς αντιληφθεί τη δική μας αυτονομία σε κάποιο στάδιο - την ικανότητα να κάνουν τη ζωή μας, να επιλέξουν το δικό τους φίλους μας. Μερικά από τα μεγάλα Ταρώ δείξει ένας άνδρας προσπαθεί να αποφασίσει μεταξύ δύο γυναικών, ίσως η μητέρα και ο εραστής (η ταινία The Graduate είναι ένα παράδειγμα του ότι η επιλογή) και σίγουρα αυτό είναι μια επιλογή μερικά άτομα βρίσκουν δύσκολο! Σε μυθολογική άποψη, μπορούμε να εξετάσουμε Παρίσι επιλογή μεταξύ Ελένη και η θεά Αφροδίτη. Μια ευρύτερη πτυχή αυτής της κάρτας, όμως, είναι ότι καθώς μεγαλώνουμε είμαστε συνεχώς προσφέρεται η επιλογή να παραμείνει μικρή ή να αυξηθεί? Είναι συνήθως ο φόβος ότι οι στάσεις μας αυξάνεται, αλλά αν δώσουμε στο φόβο τους εαυτούς μας και να γίνει constrict φοβάται την ίδια τη ζωή.
In The Chariot περάσαμε έξω στον κόσμο, και οι αναπτυσσόμενες προσωπικό μας (μάσκες). Μπορεί να αναπτυχθεί μια επιθετική, οδήγηση φιλοδοξία? Ή διαμονή αόρατο στο παρασκήνιο? Μας μπορεί να είναι τελειομανής, ή να πάρει από αυτόν όσο το δυνατόν λιγότερο. Είτε έτσι είτε αλλιώς το άρμα είναι περίπου φιλοδοξία, θέληση και αποφασιστικότητα. Στο ελληνικό μύθο, Ήλιος, ο ήλιος-θεός, οδηγεί το άρμα του ήλιου πέρα από τον ουρανό κάθε μέρα? Ισχυρό χέρι του για το μαστίγιο και ηνία του άρματος να εξασφαλίζεται ποτέ δεν παραπαίει? Και ένα διάσημο ελληνικό άγαλμα του Heniokhos (ο Rein-holder) απεικονίζει την ανάγκη να διασφαλιστεί τόσο άλογα (σκοτάδι και το φως) βαίνουν προς την ίδια κατεύθυνση. Αν μας ασυνείδητο θέλει να πάει ένας τρόπος, και συνειδητή μας θέλει να πάει με διαφορετικό τρόπο, εμείς θα καταλήξουν πουθενά.
Δικαιοσύνη, ταρώ ατού VIII στα περισσότερα καταστρώματα, δείχνει την εσωτερική ισορροπία που απαιτείται για τη λήξη. Πρόκειται για τις διακρίσεις, την αλήθεια και την ακεραιότητα: συχνά αυτό συνεπάγεται ότι μας ζει μια κρύα σκληρή ματιά, για να δούμε πού βρισκόμαστε ψέματα στους εαυτούς μας. Μυθολογικά Είναι Αθηνά: θεία δικαιοσύνη και όχι τεχνητές δικαιοσύνη. Cool, στόχος, αυτή περικοπές μέσω αναλήθειες και η σύγχυση που δημιουργούμε. Archetypally, η έννοια του ευ αγωνίζεσθαι, τα λάθη της ανόρθωσης, είναι εκείνη που φαίνεται να κατανοούν ενστικτωδώς - ακόμη και αν η δικαιοσύνη θα δημιουργηθεί στην κοινωνία απέχει πολύ από το ιδανικό.
Ο Ερημίτης είναι ο προσκυνητής που αποσύρεται από τον κόσμο για να περπατήσει το αβέβαιο, μοναχικό δρόμο της αυτογνωσίας. Στην Ανατολή αυτό είναι ένα αποδεκτό μονοπάτι για τους άνδρες και τις γυναίκες, και ακόμη και σε extraverted δυτική κοινωνία μας, πολλοί ζητούν τη σιωπή και τη μοναξιά, προκειμένου να κερδίσουν σοφία. Archetypally του Ερημίτη είναι μια άλλη πτυχή της Παλαιάς σοφός άνθρωπος, αλλά θα μπορούσαμε να τον δούμε ως Κρόνος - ασθενή, αδυσώπητη, περιείχε. Αυτό είναι το στάδιο της ζωής όπου κάποια εσωτερική κλήση ακούγεται: η, ελάχιστη flicker του ήχου, το ήμισυ του χρόνου που εμφανίζονται εντελώς αδύνατο. Αλλά κάποιοι από εμάς θα λάβουν σοβαρά υπόψη την έκκληση, και ακολουθούν η παράξενη εσωτερική διαδρομή - «ο δρόμος λιγότερο ταξίδεψε», όπως F. Scott Peck το θέτει στο βιβλίο του ίδιου τίτλου. Οι υπόλοιπες Majors ταρώ περιγράφει το ταξίδι.
(για να συνεχιστεί ...)
comment } (1 σχόλιο)
