Kolo - tradičně Wheel of Fortune. Starověký symbol, kola představuje kosmos, čas, osud a karmu. Středověké pojetí člověka Fortune Wheel show bezmocně vázán na kolo osudu, ať už jeho osud předurčen, nebo naopak, s výhradou slepé náhody. V dnešním Tarot, ale můžeme si to s lehčím nádechem: jako Tao, někdy-měnící se přece vždy jednotný kruhu existence.
Kola signalizuje nějaký nový cyklus života: možnost změnit naše vnímání, když si uvědomíme, že proudy v řece života přitahují nás neúprosně po tom, zda budeme nebo ne. Můžeme se ani řídit, ani bojovat proti toku, vše, co můžeme udělat, je necháme plynout s ním, s plným vědomím toho, co se jedná.
Dalším krokem na cestě je XI, síla. Některé z nejstarších paluby ukazují Samson zabíjí lva. Archetypální hrdina má často bojovat s primitivní nebo volně žijící muže s cílem, aby se v jeho plné síle, zatímco lev sám je archetypem síly, moci a vznešenosti.
V samostatné rozvojové oblasti, Síla je první test na cestě duše. Naše volba následovat poustevníka cesta nás přivádí do přímého kontaktu s nevědomím, že úroveň psychiky se obvykle setkat pouze prostřednictvím snů. První úroveň se setkáváme je naše zvíře strana, Id v freudovské podmínek - dítě, které zuří dostat svou vlastní cestou. Žena na snímku, který může být myšlenka jako já, nemá zabít zvíře, ale řídí jej s rozhodností a soucitu. Pokud se nám podaří zvládnout to, lev se stane naším spojencem.
XII - pověšený. To je místo, kde vidíme, že všechno, co jsme se učili, všechny naše předchozí morální jistoty - tedy všechny naše předchozí myšlenky o tom, kdo jsme, co chceme v životě - musí být přezkoumána.
Archetyp je pověšený starý. Ve starověkém Řecku byly obrazy boha často zavěšeny na stromech zajistit plodnost a dobrou úrodu. Mnoho bohů spojených s plodnosti byly obětovány různými způsoby - Tammuz (Ishtar choť), Osiris, Kristus, a Odin, který se oběsil vzhůru nohama na devět dní a nocí, aby získali moudrost. Méně známý je příběh Shemyaza, jeden z takzvaných padlých andělů, kdo padal v lásce s smrtelná žena Ishtahar. Po Shemyaza odhalila pravé jméno Boha k ní Bůh uvěznil ho v Orionu, visí hlavou dolů, na věčnost.
Shemyaza © C Conway 2010
V samostatné rozvojové oblasti, je pověšený zobrazen jako podnět, jako Odin, pověsí jako oběť k růstu v novém světě teď žije. Ona musí mít sílu mysli letět tváří v tvář úmluvy, nebo ona může postupovat dál. Jak zahájit, je nutné mít možnost vzdát se chaosu a neznámý.
XIII -. Smrt schopnost iniciovat vzdát se neznáma je testována, aby jeho konečný do smrti karty. Není to fyzická smrt, ale tajemství zahájit poměrně často musí žít přes soliltude v naprosté tmě několik dní. Na konci této doby by se ukázal jako z hrobu, zásadně změnil. Každá významná změna v našem životě znamená smrt druhů, pokaždé jsme se ukončit vztah, ke změně pracovní místa, stěhovat - i konec dne nebo za rok - s sebou nese malou smrt. Ale bez těchto úmrtí, jsme stagnovat.
V typických podmínkách, smrt zaujímá přední pozici: jakýsi nevyhnutelný osud. V mnoha tradicích najdeme řeku, po kterou duše přenést na další život. V řeckém mýtu, zatímco převozník, Charon, řádky mrtvých přes řeku Styx, v Egyptě loď byla vedena Anubis, šakal-vedl boha balzamování. V římské a keltské mýty, bohyně Isis a Ceridwen stáli v čele této divně všudypřítomné lodi.
Anubis
XIV - Temperance poslední ctností zobrazených zjevně v Major Arcana.. Číslo může být poznán s Vodnáře, nosič vody, nebo s Ganymeda, který se stal pohár-posel k gods, doplnění nektar nesmrtelnosti, když to běželo nízká. Střídmost je dnes líčen jako andělský, jeho schopnosti alchymistických: lití jedno plavidlo do druhého, jeden kvality s jinou, aby se třetí, přehled o dva: vodu ve víno, olovo ve zlato, tmavé do světla.
V samostatné rozvojové oblasti, střídmost je hluboké vnitřní rovnováhu vnitřního k vnější, první náznak integrace, který vrcholí ve světě. Je to schopnost zmírnit nevědomé emoce s vědomým důvodu; vyvážit iracionální, dětinský reakci s dospělou zpracování. Tato schopnost bude testován plně v další fázi na cestě.
XV - Ďábel. Vidíme archetyp The Devil v mnoha starých bohů. Ve skutečnosti, jak Pavel Huson poukáže v ďábla obrázkové knihy, bohové mrtvé náboženství se často stávají démoni uspění jeden. Pan, Baphomet, Cernunnos, Satan, to vše dohromady nám obraz vidíme v tarotu. Je příznačné, že mnoho z nich byli bohové plodnosti, protože ďábel je o našich nejtemnějších touhy: chamtivost, sexuální perverze, závist, posedlost - a strach spojený s těmito pocity. To je to, co CG Jung nazývá Shadow - vše, co považují za nepřijatelnou, a tak v sobě potlačovat z našeho vědomí. Iniciovat musí uznat a zapracovat tento stín věci.
Karta nám připomíná, že ďábel existuje - i když ne jako externí zástupce, ne jako Dark Angel, který láká nás, nás zavazuje, nás nutí dělat věci, které jsme nikdy snít ("Ďábel mě to"). Ale ďábel je v nás. Promítnutím našeho nežádoucí stín na ostatní, a pak předvádět na základě tohoto zkreslené vnímání, my sami vytvořit zlo. Čert nám připomíná, že každý z nás je schopen z nejhorších excesů, z arogance a chamtivosti, závisti a vraždy. Pokud si myslíme, že jsou osvobozeny od daně, my klamou sami sebe.
Nicméně, i ďábel v sobě skrývá příslib vykoupení. Jak zahájit, pokud jsme si vědomi naší stínové straně, a pracovat s ním, když jsme se s ním setkat, stává se náš učitel. To vyžaduje odvahu a poctivost, schopnost vidět tmavé a nezapře ani projekci na vnějším světě. Místo toho, kreslit, psát na něj, s ním dialog, vyjadřovat ji skrze vaše tělo nebo prostřednictvím příběhu. Pak se zeptejte, co chce od vás. Obvykle to chce potvrzení, přijetí, a pak na vůli ke změně a růstu.
XVI -. Věž Některé akce, a to jak osobní, tak vnější, jsou tak katastrofální můžeme jen stát, třásl se a počkejte na podzim-out vymazat. Hirošima byla taková událost, 9/11 další. Obě lze považovat za ďábelský a božský, v závislosti na našeho pohledu, ale velikost každé znemožňuje pokračovat v život jako předtím. Můžeme stopách, které vedly tam, ale není cesty zpět. Nicméně, ničení, není zcela negativní. Vzhledem k tomu, úderu blesku, za druhé vidíme Božství v celé své velikosti. Dokonce i starý svět se rozpadá, se rodí nový svět.
Jako archetyp, věž je o aroganci. Může nám připomínají věže Babel, Atlantis nebo dokonce Sodomy a Gomory. Nyní by zahájí je základ být dostatečně pevný, aby odolal bouře a zničení vnějšího světa, bez ohledu na to, jak apokalyptický. I když je náš svět se rozpadne v okamžiku, můžeme znovu. Nový svět se vynoří z stará.
V samostatné rozvojové oblasti, tato karta se vztahuje k čištění přes ztráty, a schopnost odolávat nejhorší bouře. Když jsme dosáhli této úrovně vědomí, může chceme zjednodušit, napadá všechny pevné, zastaralé struktury nebo myšlenkové procesy. Kosmické blesk z čistého nebe se nikdy něco, pro které můžeme být připraveni, ale na cestě, to je důležité třídit.
XVII - Star. Hvězda nám dává skutečnou uznání, jak daleko jsme došli. Vyjdeme z hloubky nevědomí do světla hvězd. Nyní prožíváme představu celistvosti, hluboce gnostické chápání věčnosti a obnově. To je hluboká vnitřní jistota, že přichází, když jsme se konečně ocitáme připojen k mystické střediska. Stáváme se kanál pro božské energie projevoval na zemi.
Středověká Kosmologie
Hvězda je asi naděje:. Světla, které se objeví a kontaktujte nás na paměti, kdo jsme se narodili jako Archetypally, t on hraje ukazovat cestu k osvícení jsou považovány za zářivých nebeských bytostí se schopností přinést domů a osvětlení.. Příběh hvězdy Betlémské a králů od východu, je dobře známý. Jiné příběhy vyprávějí o tom, jak vznikaly hvězdy: Řekové, například viděl jako souhvězdí vědomí, self-vědomý opravňuje, který podal v kupoli nebe. Titan Atlas vyvážené tuto obrovskou kopuli na ramena, řazení, když se stal příliš velká hmotnost, která způsobila hvězdy se zvednout a nastavení.
V samostatné rozvojové oblasti, iniciovat má nyní trvalé připojení k Vyššího Já, která část z nás, který si je vědom, že jsou božské. Musíme zajistit, aby naše mysl zůstat otevřené, který odráží vnitřní světlo, které umožňuje řešit problémy s lehkostí a grácií. Přemýšlejte o své největší sen - jsou tam věci, které potřebujete v životě dělat? Zázraky se dějí každý den, i když jsme často unikají jim.
XVIII - Měsíc. Stejně jako hvězdy, Měsíc byl předmětem úcty, rituál a příběhu, protože lidé nejprve stal vnímavý. Z dob neolitických byl Měsíc obvykle považován za mnohostranného Velké Matky - New Moon (Maiden - Persephone, Diana Huntress, Artemis), úplněk (matka - Demeter, Isis, Astarte) a nakonec Temný Měsíc (Hag - Hekaté, tmavě Ereshkigal, Juno). I dnes jsme se sklonit před vlivem Měsíce: označíme jeho přechodu z tmavé na plný, zatímco moře se pohybuje v jeho brázdě, zatímco ti duševně nemocných je známo, že ještě více znepokojena úplňku.
Tak Měsíc Tarot nese tmavé a světlé aspekty bohyně. Krab nebo rak vylézat z bazénu se týká tmě měsíce. V této podobě se setkáváme s Hecate, psychopomp který provází duši přes podsvětí. Jak zahájit, jsme se setkali již Smrt, ale je to přechod mezi rozumem a šílenstvím - životní cesta do podsvětí. Šamani, umělci a další hledači mohou překračovat hranice, že, ale tam je vždy riziko, že se nevrátí beze změny. Nemocnice jsou plné lidí, kteří ztratili cestu v tomto různí, ale ošidná oblasti.
Hekaté
Měsíc je o selhání nervů, klamu nebo podvodu. Často můžeme být přijata pocity velkolepostí, paranoia, nebo velikášství, jak se díváme na závratné úrovni jsme dosažené. Úkolem tohoto archetypu není zapomenout na sebe úplně, ve vodách Lethe, ale nějak si cestu zpět.
XIX -. Slunce a teď večer končí a východem slunce, jak to má od úsvitu času. Archetyp slunce je o světlo, teplo, život. Dawn je o narození, nové začátky, v poledne je teplo, růst, sklizeň, večer je rostoucí stín, vadnutí, příchod noci, smrt. Obrázek tarot ukazuje sluneční dvojčata tančící ve světle poledního slunce, chráněné před jeho hořících paprsky do kruhové zahrady. Solární dvojčata se nacházejí v řadě mýtů a jsou potenciální zachránci.
Nyní zahájení je ve stavu milosti. Světlo povodně v, my - ty neochvějným o azyl na cestě - je proměněn a obnoven. Od této chvíle na tom teplo, že zvýšené povědomí, nenechají nás na dlouho - i když lidské bytosti, budeme mít čas, kdy ztrácíme jistotu, připojení. Ale naše vize je tak jasné, že dnes nic nebude chycen mezi námi a světla.
XX - Rozsudek. Snímky zde je hlavně křesťanská - Poslední soud, když se shromáždili mrtvé duše a jejich konečným cílem rozhodnuto. Muž a žena na snímku jsou dva duše na slunci, která dosáhla dospělosti, s jejich božské dítě. Trubka je výzva k novému životu, k závoje mezi světy výtahů a my se umoří. Všechny staré polarity byly vyřešeny, Archetypally dítě reprezentovat naše nové sjednocené vědomí., Božské dítě je chápáno jako zrození nového vědomí. Mýty z celého světa řečmi o zářící dítěte, jeho plápolavý pohled plný moudrosti a soucitu, který pochází přinést spásu.
Rozsudek znamená blízko dokončení cesty: Znovuzrození, sjednocení duše. V léčbě Jungian by to mohlo objevit ve snech jako andělské volání, "perla bez ceny", poklad se zotavil, v alchymistické hlediska je kámen mudrců, "perla bez ceny".
XXI - svět. Vyvrcholením cesty: plně si uvědomil, duše - božské dítě roste do dospělosti. To je Anima Mundi, kde muž a žena, tmavě a světle, vnitřní a vnější, jsou integrovány do jednoty, syntézy krásy a dokončení. Tanečnice - TS Eliot, kterého nazývá "stále bod otáčení kruhu ', je androgenním, s / on je Coniunctio, mystické manželství hmoty, mysli a ducha, který byl hlavním cílem alchymistů. Zde se pohybujeme kolem omezení formy do nadčasového stavu milosti - aktivní a receptivní lásky. Je to jak konec a začátek.
Archetyp této úžasné bytosti je alchymistických: rytiny středověké alchymii ukázat srostlá bytí jako konečný výsledek Velkého Díla. Jakmile alchymista dosáhl této úrovně porozumění, to by se mělo odrazit v jeho alchymistické práci schopnost stát se základní kov ve zlato.
0 -. Blázen A i teď je poslední etapou na cestě. Jak Eliot říká,
Nebudeme přestane z průzkumu
A konec všechny naše zkoumání
Bude dospět, kde jsme začali
A vězte, místo poprvé.
Je to moudrý blázen: individuální - a lidstvo samo - připravena na další fázi své evoluce do mnohem vyvinutější bytí. Několik fenomenální duše dosáhla, že stát - Buddha, Kristus vstal z mrtvých, možná Gándhího a Mandela, pár vyvolených!
Archetypally, je svatý blázen vidět v mnoha tradicích. On překročil fyzickou realitu - všechny světové zboží, neznamená pro něj nic. Jeho vize je humánní, moudrý a posvátný. On je nula: Nic a zároveň Vše. Nakonec, přes nepoznatelné nicoty, budoucí duše zahrnuje čas a hmotu, aby se stal zjevně ještě jednou, a cyklus začíná znovu.
A možná, můžeme myslet na to není tak uzavřený kruh, ale jako spirála, kde je konec a začátek každého cyklu nesplňují, ale začít znovu na vyšší úrovni.
Popularity: 18% [ ? ]
